congeries

Фото имеет шанс войти в ФотоГода или что-то в этом роде.

Днём натыкался на большую подборку колоритных снимков из Краснодара, с казаками, протестующими против открытия выставки Иконы, но не могу почему-то её снова найти Ж :(  Даже в логах не находится, странности какие-то. Тут вот можно посмотреть на некоторые экспонаты, на картинках со всё ещё неоткрытой выставки (фотографию милиционера полицейского, поправляют меня, который так внезапно приобщился к совриску, я взял оттуда).

Это уже вторая выставка maratguelman-a в последнее время, открытию которой активно мешают; первой была выставка Родина в Новосибирске, которую по сути дела запретили местные власти (это довольно произвольная ссылка, и у него в журнале, и в сети можно найти много информации).  

И вот почти одновременно второй инцидент, на этот раз чуть ли не с мордобоем  и "шашками наголо".  Как говорят мудрые чукчи, однако паттерн.  

Меня, кстати, во всей этой связи недавно занесло в дневник zlobnyi_karlik, который написал феерически точный текст, Зеркало Гельмана (я обзавидовался, потому что подобный текст должен был написать я, просто как видный зеркаловед).


"Других людей, которые ТАК эффективно вскрывали бы вековые язвы России, просто нету. Причем, Гельман делает это одной левой. Человеку удалось нащупать самую болевую точку России - ненависть к зеркалу."

Ещё там есть роскошный пассаж про "полярника, тыкающего раскаленной иголкой в пробы крови" (аллюзия на фильм  The Thing).

"Искусство, представляемое Гельманом, либо нравится, либо оставляет равнодушным, либо не нравится - в случае крови нормальных людей. А когда эта иголка приближается к алиену, к "темному" - вот тут он и устраивает форменную истерику с пеной у рта, налитыми кровью глазами, и попытками насилия."

Гельман как Чорное Зеркало России, какой образ! Я хотел коллаж сделать, но времени пока не нашлось. 

ЗЫ: Тем временем, фотографии колоритных казаков таки всплыли:



Остальные (много) можно тут посмотреть; хотя я утром всё равно красивее видел. 

ЗЗЫ: Вот тут тоже много снимков с места собтытий. 

Пару лет назад, после посещения лекции Дэвида Нэша (David Nash), я писал про "новое богохульство"; точнее, я просто вкратце пересказывал его точку зрения на этот счёт. Нэш считает, что в ближайшем будущем мы будем наблюдать рост религиозного фундаментализма, который станет под видом борьбы с богохульством (="оскорблением религиозных чувств верющих") всё более и более агрессивно расправляться с "инакомыслящими", хитро для этого хакая существующие государственные законы, системы и структуры (на первый взгляд, довольно секулярные). Короче, он предсказывал наступление эпохи Новой Инквизиции, или Нового Шариата (или Нового Казаческо-Православного Самосуда или как там они это назовут в России).    

Ещё пару лет назад всё это казалось дистопическими домыслами оторванного от жизни профессора. К сожалению, даже самые его пессимистичные прогнозы сказываются просто цветочками по сравнению с "реальностью", прямо-таки разверзающейся перед нашим воображеним (и, к сожалению, делающей это не только на территории ускоренно возводящей неосредневековье России).  

Но ещё к большему сожалению, собака тут зарыта глубже, чем внезапно обострившиеся чувства т. н. "верующих"; эта собака (убитая, как известно, попом) зарыта в "земле" (по новой версии, она могла бы быть и утопленной в нефти или ещё в чём-то, за что идёт экономическая войнушка), и убита за "мясо" (по другой верисии - "сало").  Поэтому участвовать в строительстве Нового Порядка будут не (с)только служители того или иного культа, а совершенно мейстримные гос- и биз-структуры.

В этой всей связи хочется как-то пристальнее порассматривать связь всего этого "нового богохульства" и стоящего за ним "старого сала", а также и других brand values ("хочется" тут относится не к этом только постингу, а к "вообще").

Картинка выше - фргамент картины голландско-датской художницы Нади Плеснер (Nadia Plesner) Darfurnica (2009):



Картина была в целом призвана осудить показать цинично-равнодушное отношение жирующего Запада к проблемам агонизирующего Дарфура;  показ резко не понравился дому моды Луи Виттон (Louis Vuitton), усмотревшего в этом оскорбление чувств верующих поклонников бренда, а заодно и наезд на кошельки владельцев акций дома.

Точнее, сначала мальчик-негритёнок с сумкой от Луи Виттон (дизайн которой, кстати, делал сам Такаши Мураками) был размещён на арт-постерах и футболках, которые продавались на сайте Нади Плеснер. Эти изделия сначала и потребовал запретить дом моды и даже первоначально добился запрета в (французском) суде в 2009 году (про детали можно почитать в соответствующей главе на википедии, правда, только по-английски).  Но потом фрагмент стал частью совриска (=данной картины) и примерно год назад, в мае 2011, уже голландский суд снял все обвинения с художницы (аргументируя, что такие действия подпадают под "свободу вероизъявления слова").


Такие вот истории буду теперь собирать; без замка, если что. Подкатом - несколько последних работ Нади Плеснер (но чиста потому что "много картинок", а так-то могу в следующий раз и так выложить.
( Это к тому, что я предупреждал. )

Как я честно написал в своём политическом постинге, я вообще-то не на митинг попёрся, а в музей искусств (который, по мнению Андре Мальро, является "one of the places that give us the highest idea of man"). 

Мальро тут не просто ради красного словца, а к месту - название выставки в Пушкинском (Воображаемый музей) есть как бы прямая отсылка (чтобы не сказать - заимствование) его знаменитого концепта 
( Musée imaginaire )

Так случилось, что всё это время и во время всех этих событий мы были как раз в Москве. Мы там совершенно не должны были находится, проект, который мы делали, должен был закончиться ещё в конце апреля. Но он не закончился, а, наоборот, перенёсся во всю вот эту майскую междупраздничную круговерть. Как говорится, не дай вам бог вести поле в праздники :(  

Но - тьфу-тьфу - наше поле как-то не очень даже и повело, всё работало, и мы в том числе. Да ещё и как (=как в шахте) - с раннего утра до позднего вечера, и так почти неделю (включая выходные и праздники). Часть работы была в одном и том же офисе, но мы также довольно много ездили и по Москве, в самые разные районы (хотя надо признаться, что в основном не очень центральные).

Я специально это рассказываю, потому что это важно для передачи всего физического и временного контекста. Если говорить о контексте медийном, то он вот какой сложился: новостями мы интересовались, но следили за ними только по телевизору, и вечером. Интернетом пользоваться никак не получалось - не новостным, ни тем более блогово-соц-медийным.  

Мы были в курсе всего, что происходит в мире - я могу вам пересказать всё про французские выборы, про греческие выборы и про футбол и про много чего ещё. Но про то, что происходило 6 мая в России, в Москве я могу сказать (просто пересказывая телесообщения) только примерно следующее - "несколько мерзавцев шли-шли по улицам города, потом стали драться с полицией и омном, за что были справедливо наказаны".  

И фразеология, и картинки, которые показывались по российским телеканалам, отличаются от тех фотографий и историй, которые я сейчас читаю и смотрю во френдоленте не просто как небо и земля, а вообще находятся в каком-то ортогональном отношении друг к другу.

Подкатом - несколько
( картинок из окрестностей )

( продолжение стихотворения подкатом - с некоторыми комментариями в конце )