(no subject)

[congeries]

Я помню эту картинку, она подавалась как развенчание и критика "гнилого капиталлизма". Но как мне помнится, надписи были написаны по-русски (если вообще что-то было), и выглядело всё как какая-нибудь листовка газеты Искра.

Теперь же я вижу, что это плакат был нарисован в 1911 году (а может и раньше), напечатан вполне в городе Америка, и является как бы примером (само?)критики системы. Авторами называются "Nedeljkovich, Brashich, & Kuharich", про которых как-то подозрительно ничего нигде не находится (кроме того, что они были авторами этого плаката).

Comments

[malpa.livejournal.com]

Вы правы. У меня в альбоме "Русская история в плакате" есть почти стопроцентный брат-близнец. И автор его - Н.Лохов. Сейчас попробуем сосканировать.

[malpa.livejournal.com]

Уточняю: это первый из плакатов в альбоме "Россия. 20 век. История страны в плакате"( М., Панорама, 2000). Автор, как я уже сказала - Н. Лохов, 1901 год.
На самом плакате - виньетка: Издание Союза Русскихъ Социалдем. 1901

Вот:

[centralasian.livejournal.com]

да, я видел именну эту версию, конечно, с провославными священниками, царём-Николаем итп

[centralasian.livejournal.com]

ага, то есть это у Лохова содрали идею? и понесли её в массы?

спасибо за ссылку, и скан!

[malpa.livejournal.com]

На здоровье. Там не только идея содрана. Присмотритесь, композиция и почти все действующие лица повторяются.

[r-l.livejournal.com]

Никто ничего не сдирал. Это типовая композиция. Фольклор в своем роде.

[centralasian.livejournal.com]

Интересно, а когда такая форма могла появиться? Пирамиды?

Это нам она может казаться самоочевидной, но вполне вероятно, что в какие-то менее "прогрессивные" времена социальная топология представлялась другой.

Например, схемы мира в индийских/тибетских мандалах - они ведь совсем по иному устроены, структурно.

[r-l.livejournal.com]

Думаю, надо покопаться в источниках - такие вещи обычно хорошо описаны специалистами по эмблематике/живописной символике.
Но вообще метафора "лестницы бытия" очень старая (о ней - куча литературы).

[malpa.livejournal.com]

Вы имеете в виду общую композицию, наверное. Идею, так сказать. А я говорила прежде всего о композиции на уровне фрагментов: знамя, лежащий ребенок, фигурки у стола.

[r-l.livejournal.com]

Я уверяю Вас, обычно такие вещи к более ранним источникам восходят почти всегда. Тут одна деталь может указывать на прямую (или опосредованную какими-то еще звеньями) связь - православный священник справа.
Но все остальное, скорее всего, найдется во французских гравюрах 19 в. Или даже 18.
Вот мой личный рекорд в области копания такого рода штук:
http://r-l.livejournal.com/2142159.html
http://r-l.livejournal.com/2142241.html
Первая картинка не открывается, но ее легко восстановить.

Может быть, специалисты знали и раньше, но я до сих пор гордый хожу.

[malpa.livejournal.com]

Наверное, Вы правы.
Интересно.

[angerona.livejournal.com]

так, чтоб даже работник в фартухе на нижнем плане стоял точно в одной и той же позе?

[r-l.livejournal.com]

Я же, вроде, написал отчетливо: если эта деталь была в общем источнике, она воспроизводится и русским, и американским.

[angerona.livejournal.com]

То есть вероятно, что где-то есть третья пирамида, с которой обе эти снимали детали?

[r-l.livejournal.com]

Да. Даже более того, можно предположить, что между нашими пирамидами есть еще звенья-посредники. Т.е., если мы видим такое совпадение, версия прямого заимствования не исключается, но наравне с версиями
- общего источника (А и В восходят к Х) и
- наличия цепочки текстов-посредников (А восходит к Х, которое - прямо или через Y...Z - восходит к B).
Для текстов, не очень далеко отстоящих во времени и пространстве, вероятность прямого заимствования больше, конечно. Но если мы имеем дело с расхожей метафорой, повышается вероятность второй версии.