что такое яблоко, или The Uncertainty of Human Knowing.так вон и учат они детей "познавать мир". помнится, шабельников всегда хихикал над подобным редукционизъмом, взамен, конечно же, пропихивая свою "психику как фукциональную систему". пропихивал довольно бойко, до сих пор в дырявой моей голове много чего осталось из той книжки.
no subject
Date: 2004-04-15 11:32 am (UTC)мне г-п напоминает что-то структуралистское (в полезность приложения которого к психо-логии/технике я, естественно, не верю); но я могу ошибаться и пользоваться клише.
"гештальт должен быть закрыт!" - и что потом? снятие же одних напряжений ведёт в появлению других, синтез - это всегда тезис нового уровня. другое дело.
про "бахтина и психотехники" - как и обычно, в сети ничего не лежит. я был знаком с инной сапаровой, она интересно (на мой взгляд) применяла идеи "этического vs эстетического" видения мира в арт-терапии и диагностике психосоматик (а оппозицию эту она нашла в "поэтике романа").
я кое-как нашёл в сети пару статей про нее, всё больше газетного формата, сильно не разбежишься. если интересно - вот и вот.
no subject
Date: 2004-04-15 04:20 pm (UTC)ссылки на сапарову очень интересные, спасибо. потерял статью некого матюшкина (20х годов) где совершенно замечательно раскрываются все эти темы, надо найти. главная продвижка бахтина (с моей кочки) это концепция "чужой речи" - в ней вложено все развитие гум.мысли на последние сотню лет.
кслову вы не знали такого галихана идрисова?
no subject
Date: 2004-04-15 11:22 pm (UTC)"продвинутные" психотехнологи используют элементы элементы этого в психодраме.
вы не знали такого галихана идрисова
встречал несколько раз, на каких-то семинарах; харизматическая личность, но я не видел его в работе, а люди разное говорили, от гений до шарлатан, как обычно.
no subject
Date: 2004-04-16 08:35 am (UTC)да, я его тоже встречал пару раз на семинарах в вильнюсе, это была моя единственная средне-азиатская коннекшн до вас.