congeries

смешно товарищи смешно же

кто там ворчит что не смешно

авторитетно заявляю

смешно

Появление два постинга назад кусочка Брейгеля - результат посещения т.н. Mayer van den Bergh Museum в Антверпене. Надо добавить - "наконец-то" посещения; он давно стоял в планах, но ноги никогда не доходили. Но тут такой повод - выставка "неизвестного" Брейгеля, чуть не эпохальное событие для берейгеле-ведов/любов (к которым я себя не особенно относил - что не мешало, конечно, считать многие картины шедеврами).

Музей, кстати, очень необычный - ещё немного, и его можно было бы отнести к т@гу "малые музеи" (про московские разновидности которых недавно писала

snorapp). Он действительно крошечный, по сути дела, это один частный дом, высокий и узкий, с многочисленными этажами и странными переходами между ними; я не уверен, что до конца понял его топологию:

( Ещё немного - про музей, коллекцию, и соббсно сабджект )

object поделился интересной информацией, про высоко-протестестную акцию в поддержку Pussy Riot, которую провели в Цюрихе (весь репортаж, озаглавленный storonniki-pussy-riot-zabralis-na-grossmyunsterskijj-sobor-v-cyurikhe, можно посмотреть здесь).

Помимо общечеловеческой эмпатии и резонанса с основным message-м (доведенным, наконец-то, до логического конца), мне именно эта акция интересна ещё и элементами в ней высотного альпинизма; к которому слаб. Видно, что действо происходило на очень приличной высоте, с использованием приличествующего же снаряжа.

( Ещё пара картинок подкатом )

Это один из 12 фрагментов-панелей малоизвестной работы Питера Брейгеля "Двенадцать Пословиц" (Pieter Bruegel / Twaalf Spreuken op Borden). Точнее, менее известной работы, по сравнению с его же блокбастерными Пословицами.

Проиллюстрированной тут голландской пословицей является вот какая: Rozen voor de zwijnen werpen, Кидать розы свиньям (предполагается, конечно, что этого не следует делать). Интересно, что и приведённый французский вариант тоже про розы - Semer des roses devant les pourceaux.

Интересно это потому, что в немецкой версии уже не розы - Die Perlen vor die Säue werfen (кстати, стоит отметить, что использовано не нейтральное "свиньи", Schwein, a именно "свиноматки", sows по-английски). И ещё стоит отметить, что Perlen в немецком - это чаще не жемчуг, а просто beads, бусы.

Английская версия - To cast pearls before swine - уже совсем-совсем похожа на русскую, в которой жемчуг плавно превращается в бисер.

Таким образом, рисунок,строго говоря, не иллюстрирует ни русскую, ни английскую, ни немецкую поговорки. Которые, если задуматься, очень странные на самом деле: непонятно, в каком из возможных миров кому-то может прийти в голову метание бисера ли, жемчуга ли свиньям? С другой стороны, неясно и в какой ситуации и перед кем вообще можно/нужно метать тот же жемчуг. Вы, например, когда в последний раз метали?

В версии с розами ситуация как-то понятнее - наверное, свиней надо кормить отрубями какими-нибудь, а розами их не надо кормить; мало того, что это дорого, они ещё и уколоться могут. То есть, это как бы забота о свиньях.

Хотя - понятнее-то понятнее, но зато дальше от первоисточника:

"Do not give what is holy to dogs; and do not throw your pearls before swine, or they will trample them under foot and turn and maul you". - Matthew 7.6

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга [церк.-слав. = бисера] вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»(Матф.,7.6).

Быть растерзанным свиньями не есть приятное дело, как нам убедительно показали в кинокартине Hannibal. Таким образом, если дочитать до конца эту какбэ пословицу-поговорку (а на самом деле фрагмент Нагорной проповоди, в пересказе Св. Матфея), то она становится заботой не о свиньях, а о вас; лучше бы вам с ними, со свиньями, не связываться.

Что тоже, конечно, сильно отличается от распространённого общебытового толкования, что-то вроде "нечего перед дураками разоряться, они (=дураки) всё равно не поймут, а вы время потеряете, а то и нервы". (А с другой стороны - а что, если у меня много их, времени & нервы? Что, если у меня этого ~~гуталина~~ бисера - завались? Чего бы мне его не поразбрасывать, если не жалко?)

Вообщем, нелёгкая это работа, толкование библейских текстов и толкований библейских текстов же. Неслучайно, что не я один запутался:

ЗЫ: Ещё некоторые говорят, что под "свиньями" имелись в виду вселившиеся в них демоны, а розами стали rosary, разновидность католических чёток.

я тут собрался было постинг
поинтересный написать.
но фрейдалента к-а-а-к метнула кости!
~~уссаться!~~
(до дна теперь

maxima_for листать)

Фаренгейтов на пике было почти 110 (другими ~~словами~~ цельсиям - почти 43); о, боги, льда нам, льда!

Надо завязать на какое-то время вообще про всё это христианство тут писать (я в основном имею в виду свою зеркальную серию), а то какое-то запредельное количество неадеквата в среде. Если из "старенького", то лучше уж я про буддизм/Азию буду, благо там материала дофига. Или уж про совриск; тут, правда, тоже неадеквата тоже по уши, но его как-то менее травматично удаётся фильтровать.

Current Music: БГ - см. сабджект

Так что теперь с того, что тьма под куполом,

Что теперь с того, что ни хрена не видать?

Что теперь с того, что все свечи куплены,

Ведь если нет огня, мы знаем, где его взять. (*)

(*) Это не перевод малявы Мадонны; это просто current music случился такой.

Current Music: БГ - Волки и вороны

Все эти отвратительности в истории с Пусси Райот, как их стали русифицированно называть, вызывают знакомый по прежним подобным российским штучкам эффект - невозможно становиться писать ни про что другое, а только вот про всё такое экзистенциальное и эсхатологическое; а иначе всё чуть ли не пошлое мелкотемье. Надо как-то с этим справляться, пуссть хоть и предельно пошлой фенологией.

У нас тут, например, случилась несусветная жара - сегодня 35, а завтра все 38 обещают; это примерно как 55 в Москве. С другой, такое вот тёплое (и влажное) лето имеет шанс разразиться дивным урожаем вереска (= hei по-голландски) на всех местных болотах; какой-никакой, а клок фотошерсти обещается.

Current Music: БГ - Дерево

ЗЫ: Увидел у

drugoi-го в FB; там в комментах получилась совершенно удивительная мантра (не специально, автору просто пытались подсказать как статус записи изменить). Но вышло - ах!

Нажмите на значок, где у вас головы и поменяйте на земной шарик.

Мы живем, под собою не чуя страны,

Наши речи за десять шагов не слышны,

А где хватит на полразговорца,

Там припомнят кремлевского горца.

Его толстые пальцы, как черви, жирны,

И слова, как пудовые гири, верны,

Тараканьи смеются усища

И сияют его голенища.

А вокруг него сброд тонкошеих вождей,

Он играет услугами полулюдей.

Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,

Он один лишь бабачит и тычет,

Как подкову, дарит за указом указ:

Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.

Что ни казнь у него — то малина,

И широкая грудь осетина.

Осип Мандельштам, 1933.

Мандельштам был арестован через полгода после написания стихотворения, которое он приватно прочёл примерно дюжине разных людей. Он не скрывал своего авторства и, по воспинаниям жены, был готов к аресту и расстрелу практически в любой момент после этого. Мандельштам провёл в ссылке три года, затем на короткое время отпущен на свободу, но в 1938-ом снова арестован и отправлен в лагерь на Дальний Восток. Он скончался от тифа в декабре 1938, в пересыльном лагере Владперпункт; место его могилы до сих пор неизвестно.

Current Music: Eminem - Not Afraid

Приведу три кусочка, но на самом деле надо, конечно, весь постинг

chingizid читать.

1. Вне зависимости от первоначальных намерений Pussy Riot, наличия/отсутствия каких-либо дополнительных кураторов и прочих организационных вопросов, в итоге вышла художественная акция ослепительной мощи. Как молния над помойкой, которая в темноте казалась - ну просто темной кучей. А теперь все увидели, что там, помимо прочего, все заблевано и крысы в гнилой тыкве с ежами ебутся. Например.

И забыть это малоприятное зрелище не сможет уже никто. А что каждый сделает со скорбным этим знанием - его дело и его ответственность. С искусством вечно так. Оно или коснулось вас лично, или нет. А прочие критерии от гуманитарной испорченности.

2. Отдельно, для духовно интересующихся, замечу, что идея Бога, которого можно оскорбить неправильной формой одежды, неуважительными высказываниями о его семье и прочим непотребным поведением, кажется мне наигнуснейшей разновидностью атеизма.

Как только речь заходит об "оскорбленных чувствах верующих", разговор о вере заканчивается автоматически. И начинается разговор о неврозах.

3. При всем при том мне непонятно, а чего все так вот прям перепугались? Откуда весь этот эсхатологический вой про конец всему? По-моему, ничего нового не случилось, такой ёбаный стыд был в России вообще всегда, причем, по-моему, не с советсткой власти началось. Но уж при ней-то ёбаный стыд точно морду наел, разросся до масштабов почти космических. И после советской власти ёбаный стыд остался, потому что не во власти дело вообще. Не в сталине, не в брежневе, не в путине. А в принципе. Пока в обществе в силе морлоки, и дела решаются по-морлоковски. И интересы защищают, в первую очередь, морлочьи, а чьи же еще.

(А главное про морлоков то, что они людоеды. Прирожденные, стало быть, борцы за выгодные места в пищевой цепочке. Это наиважнейший критерий.)

И вопрос стоит пока не в том, чтобы морлоков внезапно не стало, потому что никуда они не денутся. А в степени их цивилизованности. И тут, вы мне не поверите, но даже у российских морлоков серьезный прогресс. Потому что не было бы этого прогресса, мы бы сейчас в интернетиках, попами на теплых диванах, с кучей информации на руках это дело не обсуждали бы.

(То есть, я хочу сказать, что ёбаный стыд ёбаным стыдом, но в панику впадать никаких резонов.)

ЗЫ: Про третье - я умом понимаю про непанику, и про чуть ли не причины для умеренного оптимизма, но в душе согласен с

watertank-ом - таки поездка в Россию откладывается до 2022 года.

В WoW, кстати, есть примета: если вдоль дороги висельники пошли - значит, скоро ~~монастырь~~ ~~собор~~ какое-нибудь культовое учереждение будет. Обычно так и есть.