[ AMA ] Аллегорично-амбивалентные зеркала Беллини

[congeries]

Я уже писал (и даже в нескольких "зеркальных рассказах", хотя каждый раз коротко, мимоходом) про возникновение и бурное развитие производства стеклянных зеркал в Венеци в начале эпохи Возрождения. Обычно "возникновение" это интерпретируют "где-то ловко потырили", а в качестве "где-то" чаще всего называют Ближний Восток, где, как считается, были впервые начали делать что-то похожее на зеркала из дутого стекла (в Википедии даже точно указывается город Sidon, в современном Ливане, где якобы было сделано первое такое стекло, в первом веке нашей эры). К сожалению, как это часто бывает с совершенно фундаментальнейшими технологиями, точных данных, явок и паролей про их изобретение нет, а есть только наборы противоречащих друг другу (полу)легендаорных историй, с большим налётом поздних переписок и пост-рационализаций.

Например, существует "немецкая" версия, совершенно противоположная ближне-восточной, согласно которой первые стеклянные зеркала были сделаны на территории современной Германии, а уже потом этот секрет проник (вариант - был куплен) в Италию, в частности, в Венецию, где эта технология была значительно улучшена.  Интересно, что в английский слово glass пролезло от немецкого glesum, а не от латинских vitrum или speculum.  По некоторым данным, одним из крупнейших центров производства стекла в Древнем Риме был Трир (Trier - город на реке Мозель, в котором потом родился Карл Маркс; но это я соскальзываю). Существуют свидетельства регистрации гильдии зеркальщиков в Нюрнберге в 1347 году, а в своём "маркетинговом исследовании", проведённом для получения патента на изготовление плоских стёкл в Венеции в 1507, братья Данзоло ден Галло писали о союзе немецких и флмамандских стеклодувов как о самом крупном конкуренте.    

Для моей зеркальной темы это всё очень важные вещи, но у меня нет сейчас времени сильно зарываться в источники, да и источники не очень доступны - в нашей библиотеке нет ни одной из самых крупных работ по истории стекла, надо заказывать; короче, морока.

Но это всё присказка; сказка-то предполагалась про Джованни Беллини (Giovanni Bellini, 1430-1516), одного самых известных художников Венеции этого периода, и про его зеркала. 

Рано или поздно, потырив ли или самостоятельно изобретя нужные технологии, но Венеция-таки стала мировым центром производства стеклянных зеркал и потом удерживала этот статус в течении пары веков. Логично было бы ожидать большого присутствия зеркал в работах венецианских (и шире - итальянских) художников.  Но "большого пристутствия" я пока не обнаружил, и у меня даже стали закрадываться мысли о каком-то заговоре, что, например, эти работы или уничожили потом, или попрятали, и они хранятся сейчас в каких-нибудь закрытых архивах Ватикана. 

Но какие-то работы были, и Беллини был даже и не первым мастером, которй стал изображать зеркала. У меня есть несколько примеров и более ранних произведений, но это в основном фрески; по моим данным, Беллини был первым из итальянцев, кто изобразил зеркало на картине

Вот на этой




(прим. Я могу и ошибаться, разумеется, с этим первенством, и если вы знаете про другие, более ранние картины, дайте мне знать, пожалуйста).

Эта небольшая панель (22 х 34 см) была предположительно написана в 1490 году, и входит в цикл из четырёх подобных работ, так называемых Четырёх Аллегорий. Я собрал их в один ряд на самой первой картинке, но в принципе они сейчас показываются раздельно (в галлерее Академии в Венеции, Gallerie dell'Accademia), и порядок их следования никак не предписан.

Смысл этих аллегорических посланий тоже не вполне понятен, и обычно описывается довольно уклончиво, чтобы не сказать амбивалентно.  

Например, вот эта обнажённую женщину с зеркалом называют то Prudentia (Рассудительность, что вполне себе добродетель и позитив), то Vanity (что, как я уже писал, грех в христианстве и в целом нехорошо, атстой).  Зеркало в принципе соответствует обеим интерпретациям - оно могло быть  и символом разума и познания (лантинское слово prudentia имеет также значение предсказание, пророчество, и зеркало и тут подходит), а нагота женщины могла интерпретироваться как открытость, чистота, простота и тому подобное.  

Но ровно то же зеркало могло быть и символом тщеславия, порочного самолюбования, гордыни и забвения Главных Целей и Задач жизни в угоду сиюминутной мишуре - короче, всего того, что в старину называли Vanagloria.  Зеркало, нагота, а также изображение черепа на пьедестале могли указывать на (и осуждать) этот порок. Череп, правда, не человеческий, а то ли лошадиный, то ли Ктулху какого-то, но в целом для Memento Mori пойдёт.

Интересно, что сама-то женщина не смотрит в зеркало, у неё даже и глаза закрыты. Что она делает? Предлагает посмотреться в зеркало вам? Или показывает на отражение кого-то (вас? художника? патрона картины) в зеркале? 

 
Сходная амбивалетность, двусмысленность есть и на всех других панелях - я не буду их сюда ставить, но поставлю ссылки на большие картинки, посмотрите, если есть желание:

Дама в лодке со странным голубым шаром - это Фортуна или Меланхолия?

Женщина Бахус с тарелкой фруктов, протягивающий их мужчине с копьём- это Настойчивость (Perseverance) - или Сладострастие (Lust)?

И самое, пожалуй, страшноватая и загадочная аллегоря - вот тут мужик, выползающий из морской раковины и тут же хватающий змею - это про Мудрость? или про Обман/Притворство (Falsehood)?
 
За каждую версию каждой панели было предложено много аргументов, так на чём-то одном и не сошлись, и не мне это тут решать; мне-то, как раз, интереснее отразить, что такая двусмысленность присутствует, и спросить, не была ли она "авторской задумкой".

Тут есть смысл добавить, что Беллини в целом ни в чём таком аллегоричном замечен особенно не был. Большинство его работ - это совершенно стандарные по тем временам картины для церквей и храмов, на абсолютно мейнстримную тематику - и такие мадонны, и сякие мадонны, многочисленные распятия, жития святых итп. У него были и светские работы, да, но они всегда составляли меньшинство (по-крайней мере, составляют в сохранившемся корпусе работ).  

В статье на википедии упоминается, что эти панели были частью шкафчика в ванной комнате (a small bathroom cabinet), но из описания неясно, что это такое. Недавно я наткнулся на интересную попытку реконструкции этой конструкции.



Надо понимать, что это чистый фейк, полностью вымышленный дизайн, но сделанный с пониманием того, как таки вещи могли выглядеть в то время. Такие небольшие шкафчики назывались restello и были частью интерьеров спален или уборных комнат. В них хранились всяческие предметы и инструменты для косметического ухода - расчёски, те же зеркала, всякие пудры, кремы или что там тогда использовалось для make-up-art-a.  Иногда зеркало было частью самого шкафчики, как попытался показать автор этой реконструкции. 

“Restelli were luxurious objects, elaborate and often with costly mirrors enframed with carved and gilded wood, surrounded by small paintings; the ostensible practical purpose of all this being the convenient storage (and the true purpose, the display) of toilet articles that were themselves luxurious, such as decorated combs, and to clean them, long brushes of horsehair with elegant fittings.”

 
Тут, в описании, очень хорошо пойман этот момент - между мнимной и настоящей целями этих мебелей - просто ли это для хранения вещей или для самодовольного их показа (а заодно и показа показывающей их штуковины, то есть, самого шкафчика.  Интересно, что они, эти шкафчики, стали даже объектом специального указа венецианского сената, который в 1489 году запретил их производство (скорее всего, запрет был наложен на производство наиболее разнузданно-дизайнерских версий).

Но возвращаясь к зеркалу:




Метологически, это конечно Единорог, но какой-то уж сильно аллегоричный - мы так никогда и не узнаем, наверное, что же тут нам такое хотели сказать/показать.  Подобно Босху, вы видим тут некое активное использование зеркала (его держат в руках, что-то показывают в нём). Но в отличие от Босхе - и во многом напоминая старофламандские работы - зеркало тут, скорее, символический знак на картине, чем живой инструмент. 

Но интересно, что наиболее убедительную версию происходящего на этих картинах дала реконструкция их реального использования, тот факт, например, что они были частью новомодного показушного шкафчика для расчёсок и щёточек. И тогда и амбивалетность их становится не bug, а  feature.     

ВСЕ ПОСТИНГИ ПРО ЗЕРКАЛА В ИСКУССТВЕ

Comments

[egmg.livejournal.com]

пардон за слепоту, а где единорог?

[centralasian.livejournal.com]

Мм, это я, пардон, немного коряво написал, там не изображён "единорог", а используется приём "единорог", этой мой внутренний жаргон, я ввожу его здесь.

Я разработал список этих приёмов/уровней работы с зеркалами в картинах для своих писулек (и даже некоторую инфографику начал делать), но всё как-то руки не доходят выложить.

[egmg.livejournal.com]

Понятно, посмотрела ссылки. Вам, определенно, надо свести все записи о зеркале в один текст, ну или хотя бы проставить тэги:)

[centralasian.livejournal.com]

Если всё в один текст, то это книжка будет (собственно, над ней я и работая, это пока немного раздрыпанные чероновики). Я не пользуюсь тегами в жж, у меня внешняя к жж система тегов (diigo).

Пока я постараюсь хотя бы вести Постинг С Содержанием (http://centralasian.livejournal.com/2232408.html)