congeries

Доделалась, наконец, презентация "про голых баб"; она давно уже телепалась на диске почти-почти готовая, но всё никак не доходила до final (ещё и потому, что со временем превратилась из вещи в себе в часть гораздо большего проекта, на который у меня пока не хватает мозгов, поэтому и случился простой простой). Но я всё-таки решил её оформить отдельным куском и пустить в открытый интернет, пусть там дозревает.

Пара слов для контекста: в каком-то смысле, работа эта является сиквелом моего старого уже опуса про Менин Веласкеса -

На самом деле она таковой не задумывалась, а случилась как-то случайно, и из другого сора. Но методологически они очень близки, поэтому и получается как бы уже серия. Даже чуть ли и не сравнительный кейс.

Просто для сведения всё в один пучок - про этих "голых баб" я уже писал, правда давно - вот тот постинг, про т.н. семиотический рикошет. Содержательно бОльшая его часть мне теперь кажется наивной, конечно, и даже во многом неверной, но какая-то основная мысль, про первенство человеческих (повседневных) практик над семиотическими играми в деле анализа искусства, мне теперь ещё ближе и дороже (что, кстати, в новой работе в очерердной раз блестяще подтверждается).

Хотя постинг тот крепко забылся, поэтому во время работы произошло переоткрытие для себя всех связанных с этой картиной историй и толкований, "всё как в первый раз". Но, как я там пишу во первЫх слайдах, в данном случае суть не в теориях про картину, и не в историях и толкованиях, а вот в этой "роскоши изобилия" её переделок, переинтерпретаций и - как по-русски будет re-appropriations? - перехватах смысла. Которые-то, как я пытаюсь показать, и являются не просто пустыми забавами, а как раз важным инструментом в деле построения тех самых "теорий" и "историй".

В конце всех моих многочисленных слайдов я отваживаюсь на некий теоретико-методологический опус по всему этому поводу, но он пока легковат и сыроват, как мне кажется, да ещё и на ломаном английском. Так что сейчас можно просто посмотреть картинки, если кому-то интересно, а там посмотрим, получится ли это всё довести до какого-то ума-разума.