
Мне бы про Мемлинга закончить, но я по обыкновению соскальзываю, и про другое. Но как бы и не совсем по "латентным признакам" соскальзываю - Дерек Бейхерт (Derick Baegert, 1440 - 1502) вроде бы тоже немец, и тут тоже про Cв. Луку, Мадонну и Зеркало.
Бейхерт (или Байгерт) был родом из Везеля (Wesel), сейчас совсем небольшого городка, но в то время крупного торгового центра, конкурировавшего по значимости с Кёльном. К большому счастью мастер и его мастерская писали работы не только для церквей и монастырей Везеля, но выполняли заказы в Дортмунде, и в том же Кёльне, и в других местах северной Рейн-Вестфалии. "К счастью" имеется в виду "к счастью для нас", поскольку Везель был полностью разбомблен союзниками во время авианалётов в конце Второй Мировой; то есть, реально полностью, разрушего было 97% зданий города. Так что от работ Бейхерта из этого города остались только какие-то обгорелые рожки. Но что-то осталось, и это что-то можно даже посмотреть в музее Тиссена-Борнемисы, например.
Там, кстати, видно, какой у него необычный стиль, в чём-то напоминающий Босха (по некоторым сведениям, Бейхерт действительно совершал познавательные поездки в Утрехт, мог и в Ден Бош заехать, и лично увидеть работы Босха).
Но именно эта панель довольно сильно отличается по стилю от других вещей Бейхерта; она, скорее, напоминает панели того же Кампина. И действительно, оказывается, что это так называемая перерисовка, копия какого-то алтаря Кампина, которую сделал Бейхерт и/или члены его мастерской (оригинал не сохранился). В описании говорится, что это "точная копия центральной части триптиха Кампина" (и действительно, мы видим, что и отдельные предметы, и общая композиция, и световое решение - всё это встречается на картинах Кампина). Хотя некоторые вещи, например, лица, уже (не)уловимо не его. Есть, кстати, хороший разбор
Про зеркало

Имеющаяся у меня сейчас в распоряжении репродукция мало что позволяет увидеть (и сказать). Только что
- оно (зеркало) есть
- оно конвексное
- оно висит на на перемычке межу окнами (как и на алтаре Малескирхера)
- оно с большой вероятостью мешает закрываться ставне (как и на панели Мемлинга)
- в нём что-то изображено, возможно, та же группа, что и на картине (Св.Лука и Мария), но может быть, и кто-то ещё (как и Кампина)
Какие-никакие, но паттерны начинают прослеживаться.
Элементы отсебятины - на картине, которую пишет Св.Лука, зеркала нет. А вот бы было! (я его туда по-хулигански дорисовал на этом фрагменте). В такой версии это был бы один из самых навороченных лупов в искусстве, и не только Раннего Возрождения.
ВСЕ ПОСТИНГИ ПРО ЗЕРКАЛА В ИСКУССТВЕ