M & M Inside Out

Если бы я уподобился авторам сборника про 100 наикрасивейших женщин, я бы должен был начать рассказ про эту картину с описания музея, в котором она сейчас находится. Я полностью уподабливаться не буду, конечно, до описания часов работы и прохода от ближайшей станции метро (это всё, кстати, есть на их хорошо сделанном сайте), но в целом пару слов про Detroit Institute of Art сказать можно.

Он не слишком раскручен как бренд, но это на самом деле один из крупнейших городских музеев США (2-3 место по размерам коллекции, более 65,000 экспонатов - и это при том, что он по музейным меркам очень молодой, основан только в 1883 году).

В контексте данной картины - и чтобы как-то пояснить сабджект - стоит рассказать про одну интересную инициативу музея, которая происходит вот прямо сейчас. Она так и называется, Inside Out, и идея её в том, чтобы показать картины вне музея, в разных частях города Детройта и его окрестностей:


      
Я сначала обалдел от такой смелости, но потом оказалось, что всё-таки не картины, а репродукции. Потому что хотя музей и богат (стоимость коллекции по самым скромным оценкам выше миллиарда долларов), но всё же выставлять картины на улице - это просто явно пригласить грабителей со всего света к себе в гости.


( Но, собственно, про Караваджо )

ВСЕ ПОСТИНГИ ПРО ЗЕРКАЛА В ИСКУССТВЕ

Fijne Oranje Konijnje

Тут в стране праздник, самый оранжевый в году: день рожденья королевы, Koninginnedag.   В сабджекте некая игра слов, с корнями в личностной истории. Первое время я не мог запомнить и правильно выговаривать по-голландски слово "король" (koning - ну, и koningin, "королева", тоже) и вместо него говорил konijn, "кролик". Поэтому "день рождения королевы" я превращал в "день рождения крольчихи", чем премного забавил местное население. 

А так-то картинка - чистая правда, не страна, а оранжевенькое эльфийское болотце. 

 

[ AMA ] Fleur d'Oranger = Jesus' Bride

От crivelli поступила очень красивая гипотеза - "цветок похож на флер д'оранж". 

Fleur d'oranger - (дословно "цветок апельсина", но на самом деле) цветок померанцевого дерева, Citrus aurantium L.; и они не оранжевые, а белые, примерно вот такие:



Цель этого нехитрого коллажа в том, чтобы ненавязчиво намекнуть на многовековую связь цветка и обряда венчания; во многих странах цветок стал необходимой принадлежностью головного убора невесты (как я понимаю, в русском флёрдоранжа - это как раз и есть название такой штуки, которая невеста одевает на голову (не сама фата, а такая сбоку-бантик на ней)).

Ещё цветок с древних времён означал чистоту, целомудрие и скромность (например, он почти не пахнет сам), а также "physical health and spiritual vitality"; ну, то есть всё самое хорошее в жизни. 

Тут у меня снова чувство недораспустившегося дежавю; я точно помню, что подробно писал про этот ход мысли, но не могу найти где (и зачем) я это делал; мне казалось, что в связи с Менинами (точнее, с картиной "Христос в доме Марфы и Марии" Веласкеса, которую я там тоже упоминаю), но нет :( 

Там вот какое дело - антитеза мирской Марфы и духовной Марии использовалась не только (и не столько даже) для оценки жизни обычных прихожан; образ Марии из Вифании (Mary of Bethany) часто использовался как символ самой церкви и её служителей (которые как бы ничем "полезным" не занимаются же, но которые, тем не менее, ближе всех к истине и именно поэтому могут туда же вести и других).

Другое устоявшееся название церкви -  "Христова невеста", the Bride of Christ.  Венчалась ли ekklēsia с сыном божьим на самом деле или нет (и была ли на ней в тот момент флёрдоранжа) - предмет таких длительных и изощрённых теологических дискуссий, что мне тут за один постинг точно не разобраться. 

На сама возможность такой радикальной переинтерпретации "зеракала", превращения его из если и не орудия, то аттрибута "зла" в полноценное оружие "добра", распространяющегося вокруг себе благой свет и сладость, ужасно интересна, и требует каких-то доп.раскопок. 
 

Никакого символизма, что вижу вокруг, то и пою

Снято "от бедра", во время езды на велосипеде мимо этого дерева.